犬 トリミングに対応
私は、二十一世紀型の都市を考える上で、現在、一番参考になるのは、北イタリアではないかと思っている。
広い意味でのトスカーナ地方の都市は皆、その要素を持っていると思うのである。
北イタリアでは、例えばピエッラ市のように、繊維産業を中心に、大学、居住都市、そして工芸学校であり、同時に工場でもあるような一つの街ができあがっている。
これは繊維産業をベースにした都市なのだが、同じようにエレクトロニクスを中心にした街もできる。
その中の工場の規模は、あまり大きいものではなく、昔なら数人、今でも30人弱が多いという。
というのも、イタリアでは、30人以上と30人未満の工場では、税制が別になるため、経営者にとっては、中途半端に大きくすることは、経営上不利になるからだ。
実は、このような中小企業は失敗するケースもかなり多いのだが、イタリアでは失敗しても、「失敗したのは仕方がない。
またしばらく次のチャンスを待とう」と、悠々と歌を歌い、美味しいものを食べながら二、3年ゆったりと過ごすという。
日本では一度でも失敗すると、すぐに人生の破綻だと思ってしまいがちだが、イタリア人的な大らかさは実に素晴らしいと思う。
同時にそれを支えているのが、イタリアの労働政策、税金の制度、日本の三分の一から5分の一の生活費を実現しているイタリア式産業流通のシステムであることを指摘しておきたい。
ではなぜ、イタリアがそうなったのか。
イタリア人に言わせれば、ドイツや日本、また、イタリアやソビエトは、西欧化近代社会に乗り遅れた集団であった。
西欧の自由主義経済をベースにした開発に対抗するためには、同じ手法で行なったら単なる後追いでしかなく、絶対彼らを抜くことができない。
違った形でやらなければいけなかったのだ。
そのときに、ソビエトが選択したのは共産主義であり、イタリアと日本とドイツが選択したのは全体主義だった。
日本人は全体主義、イタリア人はファシズム、ドイツ人はナチズムだというのは、ヨーロッパの成功している国の勝手な言い分であって、自分たちは同じことをやっていたら絶対追いつけなかったのであり、追いつこうとして選択したものがたまたまうまくいかなかっただけなのだ。
その後、日本とドイツは、たまたま世界経済に追いつくことができたが、イタリアは国も小さいし、圏内市場もない。
最初から2、30人程度の企業で世界と取引をしなければならなかった。
その間のノウハウが50年積み重なったのが、今の北イタリア型の産業居住型都市なのである。
この形態は、産業の空洞化が急激に進んでいる今の日本において、今後の指針を占う上で非常に参考になる例だと思う。
その意味で私は、今後、北イタリアの都市や生活を中心に、そこにフランスも含めて研究をしていくのがよいのではないかと思っている。
もちろん、アメリカはアメリカで重要ではあるが、アメリカについての情報は、これまでにもさまざまな形で入ってきており、今後は、目をヨーロッパに向けるのがいいのではなかろうか。
これからの都市の一つの原型は、パリでいえば、例えばラ・ピレットのような、音楽学校と科学博物館、また舞台芸術研究所と住宅とが一緒になっている街なのかもしれない。
ところで、私がなぜ博物館に注目するかといえば、博物館は9モノで語る精神の世界だ。
と考えるからである。
日本では、博物館についても役に立つものがあるかどうかという見方をしがちだが、本来はそうではなく、いかに精神的な感じのする優れた博物館を都市が持てるかがポイントになると思う。
その意味で私が非常に好きなのは、ノルウェーのバイキングシツプ・ミュージアムである。
ここは、ほぼ原形に近く再現されたバイキングシップが飾ってある世界で唯一の博物館、だ。
バイキングシップというのは、オスロのバイキングの子孫たちにとっては、交通や戦争の道具であるだけではなく、それ自体が世界であり、宇宙であり、墓場でもあった。
今残っている船遊び用のバイキングシップは、あるとき女王様が亡くなられて、船と一緒に深いお墓に埋められて腐らずに残ったもので、それが掘り出されて復元されたのである。
この博物館の雰囲気は、宗教を上回るほど精神的な感じがする。
翻って日本について考えたとき、このような博物館を日本人が持てるかどうか。
また、イタリアにおけるレオナルド・ダ・ヴインチのような人物が日本に存在しているかどうか。
私は、どんな形であっても、都市の中核に精神的なシンボルを持つことができれば素晴らしいと思っている。
家を考えるときに、私たちは、ル・コルピュジエの機能的なPツールとしての家を考えることが多く、家族や宗教なども含めたかシンボルとしての家を考えることが少なくなっている。
このことをもう一度見直す必要があるのではないかと思う。
1985年の科学万博のときに、私たちがこだわった言葉に毛色というものがある。
仏とは、日本語でいうと「神住まうしというときの「住まう」に近い意味である。
これは意味が異なるものであり、大切なテーマとして考えられると思う。
いずれにしても、居住といった場合にその範囲が非常に広いので、いったいどこから切り込んでいったらいいのか。
自分たちのスタンスをどこに置くべきかがなかなかわかりにくくなっている。
私は、このようなときにはいったん元に帰ることが大切だと思っている。
このことが、実は「ルネッサンス」ということなのである。
「古典こそ大事である」というのがルネッサンスの言葉そのものの意味であるが、冒頭でご紹介したＫさんの言い方で言えば、現代の人間には未来が見えにくくなった、だからふり向けば未来というわけだ。
先に述べたチャタルホユックの例にしても、ひとまず8千5百年前に戻り、そこからどういう形で都市や人間の住まいが生まれてきたか。
歴史に帰りながら、絶えず現代を通して未来を眺めてみれば、そこからある種の結論は出てくると思う。
イタリアは北と南とが一緒に考えられているから、一人当たりのGNPは世界でベストテンに入らないが、北だけでみると世界でベストテンに入る。
また、女性の経営者が世界で一番多い地域である。
イタリアには、今でも「南北イタリア独立論」があり、北イタリアの人々は隔を切れと言う。
「南イタリアは主としてマフィアの国だから、海外移民送金は経済の非常に大きな項目になっている。
彼らを引っ張っているから、自分たちがいくら頑張ってもダメなんだ」と考えているのである。
北イタリアは産業的にも、都市的にもダウンサイジングが実現している。
それと世界クラスのGNPを持っている。
そして、何よりも世界から愛されているのである。
「日本とソビエトがなくなったら、世界はハッピーになる」というのは有名な言葉だが、その一つのソビエトはすでになくなったから、あとは日本がなくなれば世界はハッピーになると言われているわけだ。
しかし、北イタリアがなくなったらいいと思っている人は誰もいない。
北イタリアのあの料理、あの美しさ、あの芸術、そしてあの歌声。
これらがなくなったら人類の損失だと私自身思うのだが、このように文化的な魅力をたたえながら、一方で、一人当たりのGNPは常に世界でもベストテンの中に入っているのである。
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